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| 安佐南区相田の正伝寺門前に建立されている「酌流尋本源」碑です。 |
| 正面： |
酌流尋本源※ |
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| 側面： |
明治四十一年十二月日建之 |
明治41年＝1908年 |
| 側面： |
（判読できませんでしたが建立者、揮毫者名かな？） |
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| 裏面： |
（裏一面に刻んだ文字判読できませんでしたが石碑建立の寄附者か） |
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| ※流（ながれ）を酌（く）んで本源を尋（たず）ぬるに、偏（ひとえ）に是祖師〔親鸞聖人〕の徳なり |
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| ※ |
報恩講（ほうおんこう）
仏教各宗派で、毎年宗祖への報恩のために営む法会。
浄土真宗では親鸞(1173-1262)の忌日を最終日とする7日間、東本願寺では陰暦11月21日～28日、西本願寺では陽暦1月9～16日に営む。
御七夜(おしちや)。御正忌(ごしょうき)。お講。季語：冬。 |
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真宗で云う報恩講は、本願寺三世覚如（1270-1351）が、親鸞の三十三回忌に「報恩講私記（式）」を撰述したことが起源であるとされるそうです。
その「報恩講私式」の中にここで取り上げた“酌流尋本源”という言葉があるようです。 |
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2015年訪ねた正伝寺でした。
その門前で子どもたちが鬼ごっこをしており、ここで取り上げた「酌流尋本源」碑の裏側に子どもが隠れていました。撮影しているわたしを上目づかいに見ましたので、素知らぬ素振りでこの石碑を撮影しましたが、そのこどもに『「酌流尋本源」とは？』と問答をしかけられたらわからなかったわたしですので、持ち帰り辞書を引き引き、上記のことで少しばかりわかりました。 |
| 浄土真宗宗徒ではないというものの（浄土宗宗徒のわたしですが）、仏教用語はもちろんのこと、法然上人の教えがいまださっぱりわからないまま、この歳になり、毎朝仏壇前では「南無阿弥陀仏」と唱えているわたしです。 |
| 16.11.24.裕・記編集 |
