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| 三原市高坂町許山に創建されている「御許山・佛通寺」です。 |
佛通寺は、臨済宗のお寺で、本尊は釈迦如来です。
1397（応永4）年沼田庄の地頭・小早川春平（？-1402）が愚中周及（ぐちゅうしゅうきゅう：1323-1409）（佛徳大通）禅師を迎えて建立した臨済宗の禅刹です。小早川一族の帰依を受けてまたたくまに寺勢は隆昌し、最盛期には山内の塔頭（たっちゅう）八十八ヵ寺、西日本（九州から中部地方に及ぶ十二ヵ国）に末寺約三千ヵ寺を数えるに至りました。
しかし、応仁の乱（1467-1477）ののち荒廃にむかい、小早川隆景（1533-1597）の治世になってやや再興したものの、福島・浅野と外護を受け時移り、しだいに往時の面影を失い一時天龍寺の寺属となりました。 |
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近代に入ると一転して法灯はおおいに挽回され、1905（明治38）年臨済宗佛通寺派として分離独立復旧し、参禅道場をもつ西日本唯一の大本山として今日に至っています。
境内全体の規模や堂宇跡の配置などには見るべきものがあり、貴重な文化財も数多く保存されています。特に含暉院（がんきいん）の開山堂および地蔵堂は、佛通寺創建当初のたたずまいをしのばせる現存最古の建物です。 |
| 広島県三原市高坂町許山22 |
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ぐちゅうしゅうきゅう
愚中周及
1323-1409 |
室町時代の禅宗の僧侶。美濃（岐阜県）生まれ。諡号(しごう）佛徳大通禅師。
13歳の時京都で夢窓疎石に師事。1341年天龍寺船に便乗し元に渡り即休契了のもとで７年間修行、即休の法を嗣いで1350年帰朝。帰国後京都五山で活躍のち山林修行に専念。1397（応永4）年沼田庄の地頭・小早川春平に招かれ佛通寺を建立した。1409（応永16）年天寧寺で死去。 |
むそうそせき
夢窓疎石
1275-1351 |
鎌倉末・室町初期の臨済宗の僧。伊勢の人。諡号(しごう)夢窓国師。
天台・真言などを学んだのち、無隠円範(むいんえんぱん)・一山一寧(いつさんいちねい)・高峰顕日(こうほうけんにち)について臨済禅を修めた。後醍醐天皇や足利尊氏らの帰依をうけ、甲斐の恵林寺(えりんじ)や京都の臨川寺・天竜寺を創建。門下に五山文学の中心をなした春屋妙葩(しゆんおくみようは)らが出た。造園術にすぐれ天竜寺・西芳寺などに築庭。また、天竜寺船による貿易を促進。著「夢中問答集」など。 |
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| 2007年5月24日）朝、中國新聞をみていると「臥龍の松 威風消す：佛通寺伐採」の文字が目に飛び込んできました、この松を撮影していたかなと保存ホルダーを探してみたのです、全体像は撮影していませんでしたが、一部写った画像がありましたので追記編集しました。 |
| 07.05.24更新 05.03.20裕・編集 |
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05.01.14撮影 |
05.01.14撮影 |
05.01.14撮影 |
05.01.14撮影 |
| 巨蠎橋（きょもうきょう） |
山門 |
法堂 |
大方丈 |
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国重要文化財 佛通寺含暉院地蔵堂一棟 付須弥壇一基 昭和24（1949）年4月18日指定 所在：三原市高坂町許山
含暉院は開山愚中周及禅師の塔頭として応永13（1406）年創設され、地蔵堂はその佛殿として応永18（1411）年の建築である（佛通禅寺住持記による）様式は折衷様で桁行三間、梁間三間、一重、宝形造り、本瓦葺（もとは萱葺）で均整のとれた室町時代の建物である。含暉院地蔵堂の中央奥より縦2m、横2m、高さ一mの須弥壇（唐様）があり、木造地蔵菩薩坐像が安置されている。 三原市教育委員会 |
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05.01.14撮影 |
05.01.14撮影 |
05.01.14撮影 |
05.01.14撮影 |
05.01.14撮影 |
県立自然公園
仏通寺御調八幡宮 |
広島県天然記念物
仏通寺のイヌマキ |
附近の景観 |
日支事変供養塔 |
山頭火歌碑 |
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